谈《曹沫之阵》的“没身就世”

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原文标题:谈《曹沫之阵》的“没身就世”


(首发)
《曹沫之陣》簡有“沒身就△”一句,△字字作谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”,原考釋者李零先生釋作“死”,以為“與簡文常見死字(作谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”)相近,這裡釋‘死’”,[1]學者咸從之,未見有其他說法,筆者更曾據“就死”一詞論“沒身”不應釋為“壽終正寢”,[2]現在看來已失其據,△字不應釋作“死”,《上博五》出版後使該字有更多的文例,《季康子問於孔子》【簡14】有個相近的字形,陳劍先生釋作“谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”
”讀“世”,[3]甚確。回歸《曹沫之陣》△字,可知字形上半所从即“世”而非“亡”,楚文字“世”旁作谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”(信˙1.034/牒)、谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”(牒˙天卜/谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”),其右上寫法與△字所从相同。另外,△字“死”旁“人”形寫作“力”形,筆者以為“力”應為“人”之訛,《曹沫之陣》“死”字作谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”(簡58),“人”旁添加飾筆,飾筆再稍延伸即谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”之寫法。“就谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世””讀作“就世”,“就”字訓作盡、終之義。《爾雅‧釋詁下》:“就,終也。”,“就世”文例亦見古籍,《國語‧越語下》:“先人就世,不穀即位。”,韋昭注:“就世,終世也。”,可證。而“沒身就世”亦即“壽終正寢”,回歸簡文文義,君子賢而失之,是天命,亡道之君竟能壽終正寢,也是天命,天命是人無法掌握,否則賢能則得,亡道則失,這是人世間的規律,如此訓釋文通義順,“沒身”一詞的解釋,邴尚白先生的說法正確可從。[4]另外,從《上博五》多處“沒”字寫法可知該字釋作“沒”已無疑義,今日又見《曾侯乙鐘》“宣”字作 谈《曹沫之阵》的“没身就世”
谈《曹沫之阵》的“没身就世”,字从二“回”清晰可見,與楚系“沒”字“回”旁相同,可參。
[1]參馬承源主編《上海博物館藏戰國楚竹書(四)》,上海古籍出版社,2004年12月,第249頁。
[2]高佑仁:《談〈唐虞之道〉與〈曹沫之陣〉》的“沒”字〉,簡帛網(http://www.bsm.org.cn/)(2005年12月25日)。
[3]參陳劍先生:《談談〈上博(五) 〉的竹簡分篇、拼合與編聯問題》,簡帛網(http://www.bsm.org.cn/)2006年2月19日。
[4]邴尚白先生:《上博楚竹書〈曹沫之陣〉注釋》,於台灣大學《中國文學研究》第十四屆論文發表會上宣讀,2005年9月25日,第9頁。 (责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201711/05/515118.html

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