于丹-于丹:完成千山万水中的发现

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原文标题:于丹:完成千山万水中的发现


北京师范大学教授、著名学者于丹日前接受了中国旅游报记者的专访,就中国旅游日的概念与内涵谈了自己的看法。

中国旅游报:能谈谈您对中国旅游日的理解吗?
于丹:旅游日是一个符号,不是让大家在这一天出行旅游这么简单,而是在提醒我们:在今天这个世界上,行走与见识变成人类生命中越来越重要的一件事。
我理解的旅游有三重境界。第一重是邂逅了一个未曾到过的旅游目的地,在这种全然陌生的旅游过程中获得一种惊喜。比这更高的一层境界是在一个旅游目的地获得一种生活方式。邂逅一处风景只是外观,但是邂逅一种生活方式,会让人们反思现有的生活方式。我所企及的最高一层境界是,在旅游中终于邂逅了全新的自己。因为穿越了景观与生活方式之后,我们会发现自己可以像孩子一样烂漫天真,像诗人一样多愁善感……所有这一切,实际上是通过旅游,找到了我们在日常生活中并未发现的生命特质。
重复是我们生命稳定的轨迹,但旅游给我们的是不确定的惊喜,我们以旅游的方式,打破了生命的重复,这是我所说的最高的境界,在旅途中能够邂逅全新的自己——这就是我所理解的中国旅游日的意义。

中国旅游报:中国旅游日能给我们带来什么?
于丹:首先,旅游可以给生命带来一种增容和拓展,人们可以在旅游中有所发现。
今年春节,我用10多天时间完成了三大洲的穿越,去了肯尼亚、土耳其,最后从迪拜回来。在肯尼亚,我有四五天的时间住在马赛马拉大草原,每天坐在吉普车里追逐动物,看着大草原上成千上万的动物。
以前我从未看到过这么多的动物,而且这些动物严守秩序,它们的秩序只有一个规则:食物链。同时,我还发现动物不贪婪,一只大动物够狮子吃三天,吃完三天能量还能再扛三天,然后下周才会发起下一波攻击,在饱食后的几天时间,狮子就会去晒太阳、游戏、睡觉,它是在生存的规则中保障自己循环的底线之后,将大把的时间用于自由。难道人类不应该向动物学习吗?
在土耳其,我能够时刻感觉到信念的力量。在当地,每天6次祷告,每次间隔3小时左右,每当城市的钟声响起,教徒不管是走在街上还是何处,他们都会就近找个水管,洗洗口鼻洗洗手,就地祷告,一个祷告并不长,就几分钟时间,到下一次又会如此。后来我觉得,在他们的宗教仪式里面,他们有一种宁静与虔诚。
人的生命中是不可以无信的。孔子说过“自古皆有死,民无信不立。”人心只要信任善良,信任公平,信任人类的一些基础价值,会显得宁静很多,没有那么多的躁动。
通过春节的这趟旅行,我学到了:人在旅途中所找到的参照性。观察他们的生活与我的生活有多大的关联度,这便是旅游的一个重要意义——让我们找到生命内部的开放。设立中国旅游日挺好的,大家都会去重视旅游,而不仅仅是在这个日子。

中国旅游报:如何借中国旅游日的机会,提高公民的文明素质和环保意识?
于丹:这个世界的资源之所以会趋于匮乏,并不是因为享用者太多,而是因为开发的无序。其实只要遵守了秩序,资源是可再生的。
这段时间,大家都在讨论北京作为世界城市的问题。我觉得判断世界城市的标准中,很重要的一点是:人和车对红绿灯的态度。
旅游是建立社会秩序的一个途径。因为,当人们在一个地方固定的时候,秩序感容易建立。旅游让人在流动的过程中培养秩序感。
以前出国的时候,无论在餐厅还是商场,当我们忽然听到高声说话的旅游团时,可能会判断这是个中国旅游团。这是因为国人沿袭着在国内的习惯,在国内大声说话大家并不会觉得有什么不对。但是,当我们来到一个安静的地方,听到所有的人在窃窃私语的时候,就会觉得大声说话并不合适,你会去控制。所以,我希望国人在旅游时能接受更多地方不同的规则,全面提升文明素质。
控制是秩序的一个元素。旅游中,一方面心游万仞,精神的自由是无边的,但另一方面,行为的控制是必要的。旅游中,精神的自由和行为的控制达成了一种平衡,这就是文明的提升。
当大家把旅游越来越看成生活的必备部分的时候,人是会在其他人的生活中寻找到坐标,从而规范自己的行为。与其靠外界的一些硬性规定去提升旅游者的文明素质,还不如让旅游者在历程中完成自己的感悟。这种感悟因为是来自内在的,而不是外在的要求,所以会更有效也会更持久。
中国旅游日的意义,绝不仅仅是一个日子,而在于一种意识,不是说这一天我们要走出去,而是要启发我们这一生,行走是必要的,而行走真正的意义不是踏遍千山万水,而是从千山万水的旅途中有所发现。这种发现来自两个方面,一个方面是内在生命的唤醒,另一个方面是外在秩序的平衡。这两点就是我所理解的中国旅游日的内涵。
来源:中国旅游报
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