陶渊明是田园诗派的创始者，田园诗多清新脱俗，大多描写的是寻常耕种的百姓生活和体现诗人对归隐乡间与山水相伴的追求。田园诗在陶渊明的诗集中占了很大部分，接下来就让我们了解下陶渊明的田园诗有哪些和归园田居赏析。

陶渊明的田园诗有哪些

诗人的田园诗大多描绘的是在乡间诗人自给自足的耕种生活，充分认识和体会了劳动人们的辛苦及劳动价值，，这样恬静的乡间生活给诗人带来平和的心态，表现出他对自然和对生活的热爱，还有认识到了农民辛苦价值和对劳动人们的友好。

还有表达了对浑浊世俗的厌恶和官场黑暗的讽刺和表现了诗人自己的远大志向和追求。他在诗句中也多次表现出自己在官场中犹如困在里面不得逃脱的心理。

陶渊明的田园诗还有描绘归隐后的怡然自得，恬静的生活环境，有美酒和好诗，或三两个好友的拜访使陶渊明达到了心灵平静和身心悠然的真正归隐。因此也便有陶渊明对理想世界的向往和愿景。

归园田居赏析

陶渊明的《归园田居》分别有五首，我们可以分别从诗中的几句代表诗句来赏析下诗人的处境和心态。

第一首中的“少无适俗韵，性本爱丘山。”我们可以了解到诗人从小就没有踏入世俗的愿望，他最喜爱的还是与自然相伴，但无奈却在官场中待了好几十年。诗人不愿再官场度过一生，因此表现出对山川流水的悠然生活格外的向往，便有了“久在樊笼里，复得返自然”的感慨，终于从官场和世俗的牢笼中逃脱，可以不被权势所捆绑了。

第二首的“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”表达了诗人对已经归隐的生活的决心，不望被打扰和破坏，与人少往来，心也不想那些世俗之事，前往偏僻之地也只为相识草木。就算友人来往也只是“相见无杂言，但道桑麻长。”只是和友人谈谈桑麻和花草，将抱负寄托于植物草木中。

第三首，“衣沾不足惜，但使愿无违。”去田里清除杂草，即使被雨水沾湿衣裳也无大碍，反正都不阻碍诗人归田居耕作的热情，还有不会再去那浑浊的世界里污染自我的决心。表现了诗人对农村生活的热爱，还有归隐后那不被拘束的心态。

第四首的“人生似幻化，终当归空无。”表现了诗人对现实世界的超脱和对人生的看透。明白人生在世，变化无常，还不如过着自己想过的生活，心境开朗愉悦方是自己所追求的。

第五首充分体现了诗人在归隐的生活与流水相伴，与朝阳共处，还有美酒和友邻。“欢来苦夕短，已复至天旭”这一句表现了这样恬静的生活总是过得很快，诗人对这样的生活的满足。

以上就是对陶渊明的田园诗有哪些和归园田居赏析的介绍。或许不是人人都像陶渊明这样喜爱山川，但是他那不愿再世俗中被污染的高洁品格确被人们一直崇敬。