刘基论相

刘基作为明朝的开国元勋，不但能够运筹帷幄之中，决胜千里之外，而且对于以相看人也极有讲究。在明朝刚刚建立的时候，因为丞相李善长徇私枉法，所以朱元璋就像换掉李善长让刘基来做自己的丞相。

刘基画像

刘基就说：虽然李善长有一些小毛病，但是他能够统领将军们，调和众大臣之间的矛盾，因此丞相还要由李善长来做。朱元璋就此作罢。

再后来李善长身死，朱元璋想让杨宪来做丞相。但是经过刘基相面之后，告诉朱元璋，杨宪虽有将相之才，但是由于气量狭小，所以也没法成为丞相的第一人选。再之后经过对胡惟庸相面，劝诫朱元璋，胡惟庸也并非丞相人选。但是朱元璋却没有采纳刘基的说法。后来，果然杨宪和胡惟庸都被刘基言中，获罪下狱。

刘基论相，主要是根据在少时游学时，在程朱理学故里——徽州，获得的了一部《六甲天书》，从这部天书中学习的一些相面学来论相的。而传说这部《六甲天书》中记载了秦汉间的论相大师许负的学说，再加上后来历朝历代相面大师们的不断的丰富，因此才成书。

在元朝末年群雄割据的年代，刘基之所以选择朱元璋，就是因为通过相面看出朱元璋具有帝王之气，因此刘基才会出山辅佐朱元璋。而在后来徐达攻下元大都时，刘基马上辞官隐退。都是根据自己的论相做出的这一进退决断，最后才避免了朱元璋大杀功臣而独活刘基的情况。

刘基文化

刘基是明朝的开国第一功臣，是我国历史上著名的文学家，军事家，政治家。朱元璋称赞刘基就像子房一样智谋超凡绝伦，为后世千古传颂，成为了智慧的化身。

刘基画像

刘基在明朝为官的时候，就提出了立德、立功、立言的学说，这就构成了刘基文化的根基。立德就是说大丈夫在世，一定要注重对自己道德的修养。刘基说：大丈夫能左右天下也，必先左右自己。这一格言的提出，完全得出于程朱理学。刘基不但能够通过程朱理学使自己获得提高，而且还能够超出程朱理学，青出于蓝而胜于蓝。

立功，就是在建立明朝的过程中，出谋划策，制定战略决策。正是因为有了刘基的大力辅佐，朱元璋才能够先灭陈友谅，再灭张士诚，最终建立大明王朝。王朝建立之后，刘基还主持制定了当时最为先进的立法，以及各项规章制度，最终帮助明朝建立了当时世界上最为先进的政治制度。这才出现了明朝皇帝二十年不上朝，而明朝却能正常运转的情况。

立言，在刘基出山辅佐朱元璋之前，就已经著书立说完成了皇皇巨著《郁离子》，再之后还完成了《天地之道》，指导人民百姓，要如何耕作，如何才能够通过大自然获取更大的劳动成果。除了大量的著作之外，刘基还写了大量的诗文。作为明初三大家，刘基在文学方面的造诣，是和宋濂，高启并称的。