包拯的品质

包拯的品质不用多说想必世人也是知道的。他的品质可以用范仲淹的一句话来概括：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他忠君爱国，以人为本，刚直不阿，清廉不屈，以身作责，不怕权势的威胁。真是这些优秀的品质才让后世之热所缅怀。

包拯画像

他从来不会阿谀奉承，拍上级的马屁，也不会动用小心思骗取上级的的欢心，更不会为了一己利益而骗取百姓的金钱。对于这样贪赃枉法的官吏，他主张要罢掉他的官，革掉他的职，让他永远远离朝廷。

包拯的忠君爱国体现在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句话都承载着包拯想把国家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他为国家社稷着想的心思融在每一个奏折里，想必皇上也能够明鉴。在包拯的心中除了国家，还有百姓，用现在的话说就是为人民服务。

没错，包拯正是将这句话付诸行动的实践者，所谓从理论到实践，正是这个道理。

北宋中期，政治腐败严重，官吏贪污的时间屡见不鲜。老百姓被官吏压迫得生活不能自持。包拯把这个问题看在眼里，于是直接上奏皇上，请求薄赋税，改盐法等。他对人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的岗位上已经做到尽力而为了。

有着刚直不阿品质的他不害怕权贵。他写过一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”大致的意思也就是做官的话就要做好官，千万不要留下不好的方面，被世人唾弃。这也是伴随包拯一生的座右铭。

包拯名言

包拯一生为官，但是他的为人清廉正直，刚正不阿，为百姓们打抱不平，不为任何利益所迷惑，还是能坚持自己的内心想法。在他当官的时候，虽然官位很高，但是他的生活起居却跟普通人一样，这也能说明他的质朴、纯真的特点。

包拯画像

包拯在端州当官的时候，曾经写过一首叫做《书端州郡斋壁》的诗，诗中的内容也正是他为官的写照，也是他的名言。原诗的大致的主要内容说一下：清除自己的私心是办事情的根本，讲究正确的道德是立身的宗旨和计谋。优秀的树干最终能够称为好栋梁，精良的刚才是不会弯曲的。仓库存满粮食，这会使得偷吃公粮的鼠雀感到十分高兴，没有了杂草会使得常肯草的兔狐感觉到忧愁。

牢牢记住先人们留下来的立身处世的教训，绝不能让后人想到我的时候感觉到羞愧。虽然这首诗在艺术上没有什么创新的地方，但是不论怎么说，它在人们思想的方面还是有我们所学习的地方。

这首诗主要是包拯来表明自己志向的作品，很显然，他也做到了自己所规定的要求。包拯在端州任职知州，端州出产有名的砚台，之前许多官吏权贵趁着进贡的期间来敛取砚台，虽然砚台的产量大，但是通过他们这么一弄百姓的负担加重了。因此等到包拯当了知州，就下令要求制造砚台的数量只要满足进贡就好，而他在任职的期间没有拿一方砚台。

历史上包拯和庞太师

历史上包拯和庞太师已经淹死在后人的唾沫里了，很少有人去读史诗，所以对这两个人物的一知半解完全来自评书和电视剧。《三侠五义》说道，那庞太师与包拯是死对头，因为包拯铡了庞太师的儿子，庞昱。

包拯剧照

包拯铡庞昱这个典故的来源并不是历史，而是原著。而原著并不都是写实的，其中有一些后人的臆想在里面。历史上包拯和庞太师并没有过节，可以说是井水不犯河水。那庞太师身为当朝宰相时，包拯还只是开封府区区一个判官，包拯的一生都没有得到皇上的重用，从这一点来说包拯是远远不如庞太师的。